Argentina, San Juan, S谩bado 17 de Noviembre de 2018
Valle de la Luna - San Juan - Argentina
EL MUNDO IDEOL脫GICO QUE RODEABA A ELOY PR脫SPERO CAMUS
Por Daniel Chango Illanes





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驴Qu茅 era ideol贸gicamente Camus? Ven铆a del cantonismo y pas贸 al peronismo. Form贸 su gabinete con parientes u hombres y mujeres del peronismo. Lo acompa帽aron todos los sectores: desde el tradicionalista cat贸lico con su referente Pablo Ramella, hasta el peronismo de izquierda con Juancho Jim茅nez, uno de los hombres m谩s capaces que hayan revistado en la burotecnocracia sanjuanina en cualquier tiempo. Juancho dirigi贸 la oficina de Pol铆tica Econ贸mica y fue figura clave en la elaboraci贸n del Plan Trienal.

Desde un honesto y muy cr铆tico hombre de mundo, como N茅stor Guimaraes - hijo de un pol铆tico demoprogresista muy cercano a Ruperto Godoy I, hasta Eusebio Baltasar Zapata - medio hermano de Godoy y h谩bil hombre de negocios, y operador pol铆tico, Camus atrajo a su particular visi贸n del peronismo, algunos otros ex cantonistas como Roque Gallerano, que luego deriv贸 en un isabelismo tan crudo que se volvi贸 poco menos que lopezrreguista, aunque 茅l lo negaba.

Camus ten铆a cierto rechazo por los gremialistas en general, principalmente por los que pertenec铆an a la CGT de la Avenida Espa帽a.: Enrique Lorenzo Fern谩ndez, Carlos Fernando Yossa, Jos茅 Ubaldo Monta帽o, Constantino Carta, y otros. Todos ellos fueron m谩s pr贸ximos a Ruperto Godoy II (Ruperto Honorio). Yossa, adem谩s, fue ministro del goierno de facto de G贸mez Centuri贸n. El 煤nico sindicalista que mantuvo buenas relaciones con Camus - aunque a veces tuvo roces y conflictos - fue Pablo Rojas, l铆der hist贸rico de los trabajadores vitivin铆colas.

Camus consigui贸 mantenerse porque trat贸 de mostrar una fidelidad muy fuerte a Per贸n y a Isabel. Negoci贸 con la ultraderecha y design贸 como jefe de polic铆a a Alberto Graci y Susini, ide贸logo entre falangista y fascista, difusor de las ideas del tradicionalismo reaccionario en la revista Cabildo, y hombre de acci贸n, aunque nadie podr铆a decir que haya sido genocida ni torturador. Tuvo Graci, a quien conoc铆an como "El Mono", un hecho violento en el cual golpe贸 a un diputado nacional y dirigente bloquista, H茅ctor Rufino Valenzuela, lo que produjo un gran esc谩ndalo en San Juan.

El nombramiento de Graci y Susini, obedec铆a a que lo hab铆a propuesto para ese cargo el hijo de Camus y diputado nacional Jorge Manuel Camus, quien luego fue secretario del Movimiento Nacional Justicialista. Eloy Camus sab铆a por el propio Per贸n que no iba a haber "Patria Socialista", y que al final, el viejo general, retornar铆a a la derecha de la que, adem谩s, nunca se hab铆a ido. Beneficiado este paso por los heroicos errores pol铆ticos de la guerrilla. Por eso Camus ya sab铆a lo que iba a pasar, o lo intu铆a pero sobre la base de im谩genes que le ven铆an de algunas fuentes de observaci贸n,, acept贸 llevar a alguien de ultraderecha a la jefatura de polic铆a.

Hay otra posibilidad: Camus cre铆a que Ruperto Godoy, a quien ve铆a como l铆der de la interna opositora, m谩s potencial que real, ten铆a alcance no s贸lo hacia el vandorismo (o posvandorismo sindical) sino hacia algunos sectores de las formaciones especiales. O pod铆a tenerlos. Por eso Graci Sussini pod铆a servirle en la polic铆a. Pero Graci era peronista s贸lo en parte. En realidad, era un falangista lector de Jos茅 Antonio Primo de Rivera. Un falangista con pretensi贸n aristocr谩tica, al estilo de la revista Cabildo.

Es cierto que Camus trat贸 de proteger a algunos guerrilleros, y lo hizo con lealtad, pero no es menos cierto que trat贸 de protegerse usando como pantalla a Graci para exhibirlo ante la ultraderecha como un estandarte, o una prenda de confianza. El olfato pol铆tico de Camus le dec铆a que en Per贸n pod铆a despertarse en cualquier momento la derechizaci贸n m谩s absoluta.

Pero una cosa era tener al lado a un hombre de Cabildo, y muy otra era caerle simp谩tico a L贸pez Rega, al quien Camus y su hijo Jorge Manuel "Manucho" Camus ve铆an como lo que era: un intrigante y agente de la CIA, reclutado en Espa帽a por el diplom谩tico Hill, de Estados Unidos.

L贸pez Rega quer铆a sacarlo de en medio a Mnucho Camus e intent贸 ponerle una bomba. Camus trat贸 de salir de la zona de fuego - por as铆 decirlo - y habl贸 con los norteamericanos de la embajada. Ellos le confirmaron que L贸pez Rega era agente de la CIA. Le aclararon, adem谩s, que toda la P2 coordinaba su actividad con las estaciones de la CIA, en Espa帽a y en Buenos Aires. Per贸n sab铆a todo esto. Tem铆a a L贸pez Rega, lo despreciaba y trataba que no lo controlara del todo.

Luego de la frustrada bomba que la Triple A preparara para Manucho, el profesor Camus desplaz贸 de su gabinete a Roque Gallerano, ministro de Bienestar Social desde el 73, ex cantonista, y compa帽ero de militancia con don Eloy durante muchos a帽os. Roque Gallerano y la familia Sanssone, panaderos de Desamparados, hab铆an estado siempre con Camus, pero ahora, al deslizarse torpe e ingenuamente hacia el lopezrreguismo, Camus desconfi贸 y lo ech贸.

L贸pez Rega hab铆a formado una estructura de absorci贸n de recursos llamada Cruzada de Solidaridad Justicialista, presidida por Isabel, y desde la cual desviaba fondos para la Triple A, conducida por el secretario de Deportes, coronel Osinde, un represor t铆pico. Colaboraba con ellos otro miembro de la P2, el marino Eduardo Emilio Massera. En Marina, la P2 y la CIA coordinaban con la llamada "logia de los luteranos". Era esta logia un aparato antiej茅rcito y, adem谩s, muy corporativo, que procuraba un nuevo l铆der a la muerte de Per贸n: esta vez, un marino. El paso por la P2 - CIA era un hito en esa direcci贸n. Por eso la colaboraci贸n con L贸pez Rega.

Jorge Camus era un hombre cercano a Per贸n que no pod铆a ser controlado por L贸pez Rega, y que era visto con desconfianza por la Marina. A帽os antes, hab铆a informado a la Marina contra los Camus, Augusto Timoteo Vandor, ligado a algunos sectores de dicha fuerza. Manucho siempre ha sostenido que "Vandor era un hombre ligado a la Marina tal como el propio Per贸n lo dec铆a". Por eso la Triple A no ten铆a ninguna simpat铆a hacia los Camus. Otros sanjuaninos mirados de cerca por Massera, fueron Apolo y Hermes Cantoni. En el 73, Apolo fue senador nacional, y Hermes, secretario del Senado. Ambos ten铆an buena relaci贸n con Jos茅 Ber Gelbard. Hermes, adem谩s ten铆a buena relaci贸n con Per贸n. Massera intent贸 conquistar la amistad de Hermes invit谩ndolo a un crucero por el sur en el transporte Bah铆a Aguirre. Cantoni comentaba en 1975: "Massera cree que puede ser otro Per贸n, esta vez de la Marina. Est谩 loco, es muy peligroso. Tiene una ambici贸n desmedida".

Massera quer铆a robotizar a los guerrilleros y pol铆ticos que hab铆a detenido para utilizarlos como marionetas humanas en acciones ideol贸gicas y de inteligencia. Era en verdad, una mezcla de pirata y esclavista, uno de los grandes genocidas del Proceso.

Antes del golpe, Hermes Cantoni hab铆a tenido proximiidad con los jefes de Aeron谩utica, en especial, con el brigadier Fautario, cercano a Gelbard.

En la ultraderecha peronista, algunos cuadros, como Graci, eran pr贸ximos al pensamiento de Jord谩n Bruno Genta, ide贸logo del catolicismo reaccionario, con influencia en el ejercito y en la fuerza a茅rea. Algunos peronistas ten铆an un discurso parecido al de Genta, pero no la mayor铆a de ellos. En general no coincid铆a con ellos esa predisposici贸n a lo medieval y a la hispanofilia que ten铆a Jord谩n Bruno Genta. Adem谩s, muchos de los gorilas lonardianos del 55, o de los seguidores de Ongan铆a pensaban como Jord谩n Bruno Genta. Y los peronistas al estilo del coronel Seineld铆n - al quien habr铆a de asesorar Graci - no eran demasiados.

Hab铆a s铆 en el peronismo, grupos anticomunistas y antiintelectuales (de izquierda). Per贸n no cre铆a demasiado en ellos aunque s铆 pod铆a utilizarlos en los diversos escenarios de conflicto. Un peronista con parecidos ideol贸gicos con Genta era un militante de ultraderecha apellidado Giovenco. Un cuadro casi salvaje, especializado en violencia f铆sica m谩s que intelectual.

Per贸n - y en esto Eloy Camus no lo segu铆a - era, como buen militar, hombre atra铆do por el ritualismo de ciertas logias. Por eso simpatiz贸 con Licio Gelli. Y porque este pensaba que Per贸n era una especie de continuaci贸n del Duce. Per贸n se ve铆a continuador de Bonaparte, a quien admiraba profundamente. Per贸n nunca fue hispan贸filo ni falangista. El propio Franco lo sab铆a.

A Per贸n le atra铆a lo esot茅rico, y por esa raz贸n era lector del fil贸sofo tradicionalista italiano Julius Evola, al igual que Gelli. No hay punto de comparaci贸n entre Evola y Genta. El primero desconfiaba de la Iglesia a la que siempre vio como malversadora de la tradici贸n. El segundo era un cat贸lico autoritario vulgar. Per贸n rozaba el tradicionalismo pero no en su faz m谩s reaccionaria, porque quer铆a "cabalgar el tigre", adaptarse al mundo moderno y usarlo para la decisi贸n y la acci贸n. Genta era un enemigo de la modernidad. Per贸n era profundamente moderno sin dejar de tener alg煤n apego por lo tradicional.



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